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Declaración Universal de los Derechos del Animal

junio 19, 2009

monkeyDECLARACIÓN UNIVERSAL

DE LOS DERECHOS DEL ANIMAL.

Introducción

Considerando que todo animal posee derechos.

Considerando que el desconocimiento y desprecio de dichos derechos han conducido y siguen conduciendo al hombre a cometer crímenes contra la naturaleza y contra los animales.

Considerando que el reconocimiento por parte de la especie humana de los derechos a la existencia de las otras especies animales, constituye el fundamento de la coexistencia de las especies del mundo.

Considerando que el hombre comete genocidio y existe la amenaza de que siga cometiéndolo.

Considerando que el respeto hacia los animales por el hombre esta ligado al respeto de los hombres entre ellos mismos, una persona que es capaz de amar y respetar a los animales así como a la naturaleza, es capaz de reflejar estas mismas cualidades hacia el hombre.

Considerando que la educación debe enseñar, desde la infancia, a observar, comprender, respetar y amar a los animales.

Se proclaman los siguientes derechos:

1° Todos los animales nacen iguales ante la vida y tienen los mismos derechos a la existencia. (el humano incluido)

a) Todo animal tiene derecho al respeto.

b) El hombre, en tanto que especie animal, no puede atribuirse el derecho de exterminar a los otros animales o de explotarlos violando ese derecho. Tiene la obligación de poner sus conocimientos al servicio de los animales.

c) Todos los animales tienen derecho a la atención, cuidados y a la protección del hombre.

a) Ningún animal será sometido a malos tratos ni actos crueles.

b) Si es necesaria la muerte de un animal esta debe ser instantánea, indolora y no generadora de angustia.

a) Todo animal perteneciente a una clase salvaje, tiene derecho a vivir libre en su propio ambiente natural, terrestre aéreo o acuático y a reproducirse.

b) Toda privación de libertad incluso aquella con fines educativos, es contraria a este derecho

a) Todo animal perteneciente a una especie que viva tradicionalmente en el entorno del hombre, tiene derecho a vivir y crecer al ritmo y en las condiciones de vida y de libertad que sean propias de su especie

b) Toda modificación de dicho ritmo o dichas condiciones que fuera impuestas por el hombre con fines mercantiles es contraria a dicho derecho.

a) Todo animal que el hombre ha escogido como compañero, tiene derecho a que la duración de su vida sea conforme a su longevidad natural.

b) El abandono de un animal es un acto cruel y degradante.

7° Todo animal de trabajo tiene derecho a una limitación razonable del tiempo e intensidad del trabajo, así como a una alimentación reparadora y al reposo.

a) La experimentación animal (vivisección), que implique un sufrimiento físico o psicológico es incompatible con los derechos del animal, tanto si se trata de experimentos médicos, científicos, comerciales, como toda otra forma de experimentación.

b)Las técnicas alternativas deben ser utilizadas y desarrolladas.

9° Cuando un animal es criado para la alimentación debe ser nutrido, instalado y transportado, as¡ como sacrificado, sin que ello resulte para el motivo de ansiedad o sufrimiento.

10°

a) Ningún animal debe ser explotado para el esparcimiento del hombre.

b) Las exhibiciones de animales y los espectáculos que se sirvan de animales son incompatibles con la dignidad del animal.

11° Todo acto que implique la muerte de un animal sin necesidad es un biocidio, es decir, un crimen contra la vida.

12°

a) Todo acto que implique la muerte de un gran numero de animales salvajes es un genocidio, es decir, un crimen contra la especie.

b)La contaminación y la destrucción del ambiente natural conducen al genocidio.

13°

a) Un animal muerto debe ser tratado con respeto.

b) Las escenas de violencia en las cuales los animales aparecen como víctimas, deben ser prohibidas en el cine y la televisión, salvo aquellas que tienen como fin el dar muestra de los atentados contra los derechos del animal.

14°

a) Los organismos de protección y salvaguardia de los animales, deben ser representados en el ámbito gubernamental.

b) Los derechos del animal deben ser defendidos por la ley, como lo son los derechos del hombre.

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Circo: mAlTRATO aNIMAl

junio 19, 2009

Sin fondos, no hay diversión

La mayoría de los circos no cuenta con suficiente dinero, por lo que los animales no suelen recibir los cuidados necesarios. Los animales de circo, que en su gran mayoría son muy activos por naturaleza, son forzados a pasar la mayor parte de sus vidas en pequeñas jaulas y únicamente son sacados por períodos de tiempo cortos, para actuar.
El Acta de Bienestar Animal (AWA) exige que los animales enjaulados tengan espacio suficiente para poder estar parados y voltearse. Ni siquiera estas facilidades básicas se cumplen. En sólo un año, los circos Ringling Bros y Barnum & Bailey, fueron denunciados 65 veces por violaciones al Acta de Bienestar Animal.

Un defensor de los animales, que trabajó encubierto en un circo, se sorprendió al descubrir que durante las giras, los animales ni siquiera recibían la cantidad de agua suficiente.
En sus giras, los circos pueden visitar alrededor de 150 ciudades en un año, y una provisión de agua limpia no siempre se encuentra en cada localidad. Como resultado, se limita el agua a los animales, y la limpieza de éstos y sus jaulas se posterga, actuando contra aquellos animales, como los elefantes, que les gusta bañarse (y así lo hacen en libertad) muy seguido. La comida, al igual que el agua, también es limitada.

Climáticamente, el ambiente del circo es muy distinto al del hábitat natural de los animales cautivos. Los calurosos días de verano son una tortura para animales como los osos, mientras que otros, como los leones, sufren sobremanera en los meses de invierno.
George lewis, quien viajó una temporada con el circo Ringling Bros, cuenta: “cuando fuimos a descargar las jaulas de los elefantes, descubrimos que el viaje había sido demasiado agotador para una de las elefantas más viejas, Queen. Se encontraba muerta dentro del vehículo”.
Los veterinarios especializados en animales exóticos, no siempre están presentes o disponibles, por lo que muchos animales han muerto por falta de atención médica apropiada.

Durante el período que los circos están fuera de temporada, los animales son mantenidos en las mismas jaulas donde son transportados o dentro de los camiones. Muy pocos circos tienen los recursos o la voluntad de poner dinero en refugios para estos animales, debido a que este tiempo de descanso es muy corto. Este confinamiento provoca en los animales graves daños tanto físicos como psicológicos.

Actividades anti naturales

El castigo físico viene siendo desde hace mucho tiempo el método clásico de entrenamiento. Algunas especies se adecuan de forma más lenta al ritmo de entrenamiento, por lo que sufren de un gran stress durante las prácticas. Algunos animales son drogados para volverlos más maleables, mientras que a otros se les quitan los dientes. El entrenador de animales, Pat derby, comenta: “después de 25 años, observando y documentando circos, sé que no existen entrenadores bondadosos”. Algunos, como el renombrado entrenador Gunther Gebel-Williams , han sido filmados mientas castigaban a los animales con látigos.

Un empleado del circo Ringling Bros, dió su testimonio de cómo el circo había tratado a uno de sus animales: “era una dulce osa color café que nunca había lastimado a nadie, pero tenía problemas manteniendo el equilibrio en la cuerda floja. En consecuencia, solía recibir tremendos golpes que le propinaban los entrenadores con varas de metal, mientras sangraba y gritaba. Se volvió tan neurótica que constantemente golpeaba su cabeza contra los barrotes de su jaula. Terminó muriendo.”

Un reportero del periódico Hudson News, quien viajó con Ringling bros, escribió un artículo sobre el entrenamiento de un chimpancé. Este decía: “..era repetidamente golpeado con un palo muy pesado. Los golpes podían escucharse desde afuera del predio, y los gritos de éste desde más lejos aún.

Los trucos que los animales son forzados a ejecutar, como osos balanceándose en pelotas, monos manejando motocicletas, y elefantes parándose sobre sus patas traseras, son físicamente incómodos y totalmente anti naturales. Las herramientas utilizadas en los entrenamientos, como látigos, collares de ahorque, y ganchos de metal, confirman esta teoría. Este tipo de actos no educan al público sobre el comportamiento natural de los animales. En el circo sólo se muestra a los animales como feroces o estúpidos.

Las revanchas

Cada vez que tiene la oportunidad, los animales de los circos, muestran su opinión del cautiverio. En 1994, Mike, un elefante africano, escapó en Hawaii, matando a su entrenador e hiriendo a varias personas antes de morir baleado por la policía local. Cinco días antes, Elaine, otro elefante del mismo circo, lastimó a ocho niños y sus padres al derribar una cerca que separaba al público de la arena. También en 1994, Sue, un elefante asiático del circo Jordan, atropelló a su entrenador y lo pisó mientras paseaba a dos niños en su lomo. En mayo de 1993, un entrenador del circo Ringling Bros, murió debido a los daños internos provocados luego de que un elefante lo tiró al piso y se paró sobre su pecho. De hecho, desde 1990, por lo menos 11 personas han muerto y varias otras han sido lastimadas por elefantes mantenidos en cautiverio. A medida que aumentan las víctimas de ambos lados, las personas están empezando a comprender que los animales exóticos no pertenecen a los circos y sus jaulas, sino que deben estar en libertad junto con su familia. El oficial Blaine Doyle, quien tuvo que disparar 47 veces contra un elefante que había escapado mientras paseaba 3 niños, reconoce: “creo que estos animales están tratando de decir que los zoológicos y los circos no son lo que Dios dispuso para ellos”.

Vidas solitarias

Cuando los animales ya no sirven para “actuar”, son confinados en jaulas, vendidos a otros circos, a zoológicos, a cotos de caza privados, como carne “exótica”, y hasta a laboratorios para experimentar con ellos. Por lo general terminan sus días de la misma forma en que transcurrieron siempre, con dolor y miseria.

Una industria que agoniza

A medida que la gente está siendo informada sobre la crueldad que se esconde tras los circos, éstos están encontrando muchas dificultades a la hora de instalar sus carpas. La utilización de animales para entretenimiento ha sido restringida e incluso prohibida en algunos países como Suecia, India, Finlandia, Suiza y Dinamarca. En Inglaterra y Estados Unidos los circos también reciben numerosas restricciones.

¿Qué se puede hacer?

– Abolir los espectáculos con animales aumentará la demanda por artistas y actores humanos. Protesta contra los circos y trata de impedir que se instalen en tu zona.
– No visites circos que utilizan animales. Lleva a tu familia sólo a circos libres de crueldad.
– Haz una mesa educativa y reparte folletos con información.
– Infórmate sobre las normas y leyes locales que protegen a los animales. Haz la denuncia en caso de veas irregularidades.

Fuente: People for the Ethical Treatment of Animals

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HelpThaiElephants.com
NoMoreMonkey
Business.com
SaveWildElephants.com
WildlifePimps.com
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Corte InternAcional de Justicia Por los dereCHoS DE lOS aNimales En GineBrA

junio 19, 2009

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ABOGADO DE LA ACUSACIÓN 

Acusación contra:1. el Sr. Prof. D. Romano Prodi
Presidente de la Comisión de la Comunidad Europea
2. el Sr. Dr. D. Franz Fischler
Comisario de la Unión Europea de Agricultura y Pesca
3. el Sr. D. José María Aznar López
Presidente del Gobierno de España
4. el Sr. D. Miguel Arias Canete
Ministro de Agricultura de España
5. el Sr. D. Jean-Pierre Raffarin
Primer Ministro de Francia
6. el Sr. D. Hervé Haymard
Ministro de Agricultura de Franciasobre colaboración con el reiterado y grave maltrato de animales, exponer a un peligro a la juventud, embrutecimiento de la sociedad al fomentar la crueldad de forma pública y a causa de la omisión de medidas legislativas y desatención del ordenamiento jurídico

Sr. Presidente, honorable Tribunal:

Amigos de los animales de toda Europa, sobre todo asociaciones protectoras de animales de España, Francia y Bélgica denuncian hoy un delito que representa un aspecto vergonzoso de la cultura europea: la tortura y la muerte premeditada de animales de desarrollo superior únicamente para la diversión del hombre. Cuán espléndidas criaturas son los toros ya era algo reconocido por la antigua cultura griega, cuya mitología transformó nada menos que al dios de los cielos, Zeus, en un toro, para cargar a Europa a sus espaldas: la diosa terrenal de antaño que diera nombre a nuestro continente de hoy. Es de un simbolismo macabro que los europeos masacren a su animal heráldico y lo ahoguen en su sangre. ¿Somos conscientes de que estos animales pueden padecer dolores, pánico y miedo, de forma similar a como los sufre un ser humano? ¿Sí? Entonces pongámonos por una vez en la situación de la víctima del asesinato, de la que se trata en este proceso judicial.

Imaginémonos que estando de paseo por un paraje de sur de España o Francia, de repente usted es encarcelado y a continuación tratado de la siguente manera: Le rompen los dientes con un alicate y sin anestesia alguna, le meten pinchos de agujas partidas en sus órganos genitales, le hacen tragar kilos de laxantes fuertísimos hasta tal punto que su intestino parece explotar; le untan vaselina en los ojos para que vea todo velado; le golpean 20 ó 30 veces en la zona de los riñones de manera que está constantemente a punto de desmayarse; le arrancan las uñas de los pies y le meten cuñas de madera entre los dedos de los pies; y al final le rocian los pies y las piernas con trementina, a causa de lo que usted, de tanto dolor y escozor, tiene que saltar una y otra vez.

En España y en Francia miles de toros experimentan anualmente este trato especial como preparación para la corrida. ¿Quién se atreve a decir todavía que aquí sólo se trata de animales? ¿Quién se atreve a seguir elogiando las corridas de toros o a apartarse de ellas con indiferencia? ¿Y quién quiere afirmar todavía que las corridas de toros son una lucha competitiva entre el hombre y el animal? Aquí no se trata de otra cosa que de la tortura bárbara de animales indefensos por sádicos adictos a la fama, que sólo se encuentran con el toro cuando éste sale a la arena: montados en sus caballos se echan sobre él para pincharlos con sus lanzas mientras que la masa ansiosa de sangre incita a los mozos de tortura, llamados picadores. Cuanto más arte presente la tortura, tanto más grande el aplauso. Luego vienen las banderillas con los garfios que se les clava al toro en la carne, dejándolas allí que se bamboleen. Aún más sangre, todavía más dolor, aún más aplausos desde las gradas – un vocerío regocijante que se deleita con el indescriptible sufrimiento. En la arena los hombres se convierten en monstruos.

Entonces se acerca el héroe de la corrida, vestido finamente como un caballero del siglo XVII, equipado con una espada y una capote rojo. Contoneándose como una “prima donna” atrae al toro, para fingir un combate que ya hace tiempo no es tal: su enemigo ya esta lleno de sangre y se mueve pesadamente por la arena con seis banderillas en el cuerpo, con la cabeza gacha, no por querer atacar, sino porque los músculos de la nuca fueron seccionados para que sea un blanco fácil para la espada del valiente torero. Pobre del toro que se caiga y por su debilidad no quiera moverse. Todavía no puede morir. Se le levanta violentamente tomándolo del rabo y de los cuernos, el toro tiene que “luchar”, para que el asesino comprado, envuelto en terciopelo y seda, le pueda dar con mano experta la estocada final por 100.000 Euros, un sádico de pies a cabeza, cruel y cobarde, vanidoso y codicioso de dinero, que además ultraja al animal moribundo cortándole las orejas y los testículos, para de una manera obscena dejarse festejar con tales trofeos.

En ningún otro sitio se ponen al descubierto los instintos más bajos del ser humano ante el público y de manera tan desvergonzada como en la plaza de toros. Y a pesar de esto, presidentes y ministros de España y Francia acuden a ese bullicioso y atronador caldero de brujas de la crueldad en Salamanca y Madrid, en Nimes y Carcassonne, para regocijarse con los rituales de tales corridas de toros.

¿Qué clase de personas son éstas, que en nombre de la tradición o por motivos de su carrera fomentan estas crueldades? Son los alcaldes y ministros, quienes se ocupan de que estas vergonzosas diversiones reciban subvenciones del Estado. Son obispos y sacerdotes los que bendicen este juego satánico y se sientan en las gradas de la plaza de toros. Es la masa de turistas que visitan España curiosos y boquiabiertos, y primero piensan, “esto hay que verlo”, pero que muchas veces después se apartan de ello consternados porque no están acostumbrados a la embriaguez sangrienta de la corrida. Y son la fina capa de “aficionados”, seguidores fanáticos de los masacradores de animales, una minoría, cuya influencia política llega hasta la Comisión Europea a través de las cancillerías de los gobiernos de Madrid y París, para evitar que esta barbarie indigna del hombre y del animal acabe por fin.

Todo lo siguiente es objeto y tema de las acusaciones actuales:

1) La terrible tortura de los animales durante la preparación de los toros para la corrida y durante su agonía en la arena.

2) El embrutecimiento y la desmoralización de la sociedad a causa de la crueldad de las corridas de toros.

3) El subvencionar esta vergüenza cultural con fondos presupuestarios públicos, a pesar de que la mayoría de la población está en contra de las corridas y fiestas similares.

4) La adaptación de la legislación vigente a favor de la extensión y el reinicio de los espectáculos taurinos en ciudades y regiones en los que éstos ya habían sido suprimidos.

5) La ignorancia de los responsables cuando se establecen prohibiciones legales que protejan a los animales.

Los acusados son el Presidente de la Comisión de la Comunidad Europea, el Comisario de la Unión Europea para la Agricultura y Pesca, el Primer Ministro de Francia y el

Seguidamente pasamos a escuchar la exposición de las diferentes acusaciones, en las cuales convocamos a testigos y peritos, y presentamos como pruebas de la acusación algunos extractos de documentales que serán proyectados.

Informe final del abogado de la acusación

La reunión plenaria de hoy y las declaraciones de los testigos y peritos hacen llegar, en un resumen final, a las siguientes conclusiones:

1) Las corridas de toros en España y Francia constituyen una cruel tortura de los animales, que ocasionan dolores indecibles a las víctimas.

2) El ejercicio de las corridas de toros permite que el alma de los niños y jóvenes sean envenenados: Escuelas taurinas en España y Francia, en las que jóvenes masacran a terneros y se acostumbran a la crueldades de las corridas de toros, son un delito contra la humanidad.

3) No sólo dañan los principios éticos fundamentales, sino que también infringen innumerables reglamentaciones legales, que a nivel nacional ya prohíben las crueldades en su ejercico práctico y en los lugares practicados. En Francia el código penal ha sido interpretado tan generosamente en relación a las corridas de toros, que ya se aproxima a una violación de la ley.

4) La mayoría de la población está en contra de las corridas de toros; sin embargo, éstas son subvencionadas con los fondos públicos de los impuestos, tanto por un gobierno nacional en particular como también a nivel europeo. Una diferenciación entre las subvenciones destinadas a la agricultura en general y las subvenciones destinadas a las corridas de toros es posible, pero se ha malogrado hasta ahora debido a la ignorancia de los responsables políticos.

5) A nivel europeo falta una prohibición de las corridas de toros; en su lugar la reglamentación existente es infringida con medidas a favor de esta crueldad en las plazas de toros.

Las pruebas han demostrado que todos los políticos acusados son culpables en los siguentes puntos:

1) El Presidente de la Comisión, Romano Prodi, es culpable de haber descuidado los intereses de toda Europa, porque no se ha preocupado de establecer una prohibición de las corridas de toros en la legislación europea.

2) El Comisario agrario, Dr. Franz Fischler, es culpable de no haber intentado establecer con la seriedad necesaria una diferenciación entre las subvenciones a favor de la crianza de toros de lidia y la crianza de otras reses, a pesar de que ésto hubiera sido posible. De esa manera ha despilfarrado millones de fondos presupuestarios europeos, provenientes de los impuestos, a favor de las crueldades de las corridas de toros y se ha hecho corresponsable de esa culpa.

3) Los jefes de gobierno de Francia y España, el Primer ministro, Sr. Raffarin, y el Presidente, Sr. Aznar, así como sus ministros de agricultura –aquí tenemos que incluir al francés y al español–, son culpables a nivel nacional de subvencionar la crueldad de las corridas de toros y apoyarlas políticamente. Además han omitido tomar medidas que legalicen la prohibición del maltrato animal en las plazas de toros.

La acusación pide por ello la declaración de culpabilidad de los acusados en los puntos mencionados. Sin embargo, no persigue en primer término la condena de los responsables, sino la aplicación de los derechos de los animales a vivir y a su bienestar. Por ello se hace la propuesta de que el Tribunal incluya en su sentencia las siguientes condiciones:

1) Incluir en la Constitución Europea la protección de los animales como una meta más de la Unión Europea.

2) Suprimir del acta número 33 del Acuerdo de Amsterdam, según el cual la Comunidad Europea se responsabiliza de las exigencias del bienestar de los animales en su totalidad, la excepción que permite que esta ley no tenga validez cuando se trate de costumbres de los países miembros en relación a ritos religiosos, a las tradiciones culturales y a la herencia regional.

3) Introducir en la Legislación Europea una prohibición expresa de las corridas de toros.

4) Suprimir inmediatamente las subvenciones de las corridas de toros.

Hasta aquí nuestra solicitud al Tribunal. La más importante se refiere a la introducción de la protección de los animales en la Constitución Europea, como meta que afiance las actuaciones estatales. Mientras la Constitución Europea proteja sólo la dignidad de las personas, pero permita que se pisotee la dignidad de los animales –por lo demás no sólo en las corridas de toros sino tambien en los establos de crianza de la ganaderia intensiva–, mientras esto siga siendo así, la Europa unida no puede definirse como aquello que está establecido en el preámbulo de su Constitución: Ser portadora de la civilización y del progreso. Mientras en Europa se pueda seguir torturando a animales hasta matarlos, para que una masa humana vociferante se divierta con ello, seguirán sonando a huecos todos los juramentos de humanismo y de dignidad humana.

Los amigos de los animales de toda Europa comprobamos consternados que el convenio de la Constitución Europea sólo ha tenido en cuenta a los seres humanos, pero no a las criaturas que les acompañan. En ninguna parte los animales han sido incluidos en la propuesta de la Constitución Europea. En su lugar se habla de la “herencia moral y religioso-espiritual de Europa”, sin haber notado qué desgracias conlleva esa herencia. Junto al dominio colonial y a las guerras religiosas, al terror por las cuestiones relativas a la fe religiosa, a la quema de brujas, no por último es también parte de todo esto el desprecio a los animales, que ha sido fomentado durante siglos por las Iglesias, lo que ha seguido siendo apoyado hasta hoy en las corridas de toros.

Hubo tiempos en que nadie se escandalizaba del comercio con esclavos o de la opresión de la mujeres o de la quema de herejes, hasta que, de época en época, los seres humanos nos fuimos dando cuenta de que éramos bárbaros si manteníamos a las personas esclavizadas, si discriminábamos a las mujeres y torturábamos a los que profesaban otras creencias. Ha llegado el momento en el que también en relación a los animales deberíamos darnos cuenta de ello y tengamos remordimientos de conciencia. No podemos celebrar una cultura europea sin recordar las palabras de Tolstoi: “De asesinar a los animales a asesinar a seres humanos sólo hay un pequeño paso”. No podemos celebrar nuestra cultura cristiana ignorando al mismo tiempo al Maestro de Nazaret, que dijo, como es sabido: “Quien tome la espada precerá por la espada” El no hizo ninguna excepción con la espada del torero.

Europa no se dirige a un buen futuro si en su Constitución quiere establecer un concepto antropocéntrico del mundo y no considera a los animales. Este proceso judicial no ha tenido lugar por casualidad en Bruselas. Amigos de los animales de toda Europa están aquí y exigen a la Asamblea constitucional y a todos los políticos responsables: ¡No os olvidéis de los animales! Protegedlos de las crueldades del hombre. ¡Acabad inmediatamente y de una vez por todas con las corridas de toros!

 

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lUcHa ActivA PaRa UNa pErSoNa

junio 19, 2009

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La Armada del Solitario: Lucha Activa Para una Sola Persona:

1. Hazte vegano: Tan simple como eso. Adoptando una dieta y un estilo de vida veganos, no solo salvarás por ti mismo la vida de más de 100 animales de granjas y factorías al año, sino que también salvarás los hábitats que son destruidos y utilizados para cultivar la tierra con las cosechas que alimentan a los animales que después serán sacrificados.
 
 
2. Adopta, no compres animales: Nunca compres un animal de un criadero o una tienda de animales. Los refugios están abarrotados de animales que necesitan ayuda. Millones de ellos son exterminados cada año. Recuerda que si adoptas un animal, salvas dos vidas: la del animal adoptado y la del animal abandonado que ocupará el puesto de tu nuevo amigo.
 
 
3. No sólo dejes de comer animales, deja también de llevarlos puestos: No necesitas cuero, lana o pieles de animales para protegerte del frío. Las pieles falsas, o sintéticas son, hoy en día, muy abundantes y más baratas que las verdaderas. Las nuevas fibras sintéticas son más cómodas (pesan menos), más fáciles de lavar y están libres de sufrimiento. No debe haber una experiencia más terrible que la de arrancarte la piel a lo vivo. No apoyes esa industria con tu dinero.
 
 
4. Haz tus compras y  libres de crueldad: Busca productos que lleven la etiqueta “no testado en animales” en el dorso. Actualmente existen productos que incorporan esta frase. Si haces donaciones a ONGS, procura asegurarte de que estas organizaciones no obtienen beneficios de festejos populares o cualquier otra diversión con animales (Ejemplo: Cruz roja obtiene beneficios y donaciones de corridas de toros).
 
 
5. Boicotea los espectáculos con animales: Circos, carreras de caballos y corridas de toros. Protesta a tus líderes y representantes sobre tu disconformidad con los espectáculos típicos Españoles que utilizan animales y diles que no te sientes identificado con ellos. Anima a tus amigos y conocidos a hacer lo mismo. Explícales porqué estás en desacuerdo con estos espectáculos, tratando de informarles, nunca coaccionarles ni tratarles de malos modos.
 
 
6. Protege la vida salvaje: Al contrario de lo que mucha gente piensa, la ecología y la defensa animal están íntimamente relacionados. Por ejemplo: Las bolsas de plástico son una pesadilla medioambiental, procura utilizar materiales reutilizables y fácilmente desechable, como bolsas de algodón o tela reutilizable. Ese papel higiénico súper suave, que utilizar, también es súper dañino para la tierra y sus habitantes y esas toallitas súper suaves que utilizas para limpiar tu piel también. Intenta utilizar materiales reciclados o fácilmente reciclables. Puedes obtener información sobre material reciclable en muchos lugares. Te dejamos una de las muchas fuentes: http://es.wikipedia.org/wiki/Reciclaje
 
 
7. Adopta la acción directa: Acude a las protestas en contra del maltrato animal siempre que puedas, distribuye información siempre que puedas (verbalmente o mediante cualquier otro medio o soporte), publicita la crueldad, enseña a todo el que puedas la realidad y la crueldad detrás del uso de animales. Muéstrales fotografías y videos, si puedes, rescata animales maltratados por ti mism@. No quieras ser el protagonista de los actos que se llevan a cabo, recuerda siempre que los protagonistas son los animales que defiendes y no tú o la organización con la que colaboras.
 
 
8. Comunícate con tus líderes: lucha a favor de leyes en pro del bienestar de los animales y vota esas leyes: Si existen proposiciones de ley que puedas votar, no dudes en hacerlo. Tu voto cuenta mucho. En elecciones, vota siempre por candidatos que sean “amigos de los animales”
 
 
9. Edúcate a ti mismo: Lee libros, ve videos (aunque sean duros). Ojea páginas por internet. Ve a conferencias y deja que otros defensores de animales te expongan sus ideas acerca de la defensa animal, los derechos de los animales y la liberación animal. Mientras más sepas, más podrás ayudar. Recuerda que la información es poder.
 
 
10. Sé tu mismo: No te unas a una sola organización y luches en su nombre  sino en el nombre de los animales. Te en mente que ni tú, ni ninguna organización animalista o ecologista es el protagonista de los actos que se llevan a cabo. Recuerda siempre que los protagonistas son los animales que defiendes y que cada día sufren en el mundo. Te enriquecerás a ti mismo si en vez de representar a una asociación, representas únicamente a los animales. Puedes ayudar a muchas asociaciones y al mismo timpo no tienes porqué obedecer la jerarquía de ninguna de ellas. De esa manera ayudarás realmente a los animales y evitarás los prejuicios. Si tienes una idea y necesitas ayuda para llevarla a cabo, proponla a quien pueda ayudarte sin importante de quién sea la idea, de lo contrario corres el riesgo de querer ser el protagonista de tus propias ideas en tu propio beneficio y en perjuicio de los animales.
 
 
Recuerda todo pequeño esfuerzo que hagas, siempre será agradecido por los animales.
Fuente: frente de liberaciòn animal española
 
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EsPeCisMO

junio 18, 2009

EL ESPECISMO ES LA dassDISCRIMINACIÓN DE OTROS INDIVIDUOS BASADA EN LA ESPECIE A LA QUE PERTENECEN.

Todo individuo que no pertenezca a la especie humana no merece ser respetado ni es digno de recibir una consideración igualitaria de sus intereses básicos. Esto es, fundamentalmente, lo que viene a ser el especismo.

 

Nuestra manera de razonar y, por consiguiente, nuestro modo de vida, son el resultado de las enseñanzas y vivencias que hemos ido adquiriendo a lo largo de los años.

Desde bien pequeñ@s, tanto en la escuela como en la familia principalmente, se nos enseñó a centrarnos únicamente en las diferencias entre nosotr@s y el resto de animales, sin valorar la posibilidad de que hubiera algo que nos convirtiera en iguales. Entendimos que podíamos utilizarlos para cubrir nuestras “necesidades”, dando valor a sus vidas en función del beneficio que de ellos pudiéramos obtener. Aprendimos a reconocer a algunos como si fueran alimentos, a otros como si fueran ropa o complementos, otros hechos para divertirnos…

Si hoy día pensamos como pensamos y vivimos como vivimos es porque ASÍ NOS EDUCARON.

¿No se han preguntado nunca por qué jugamos con nuestro perro y nos comemos al cerdo? En definitiva, ¿por qué respetamos a unos y discriminamos a otros? Hemos aprendido a diferenciar a los animales no humanos porque nuestra familia también nos explicó cuál era su papel en la vida y así lo aceptamos; una clasificación basada en nuestros intereses, no en los de ellos. Quizás sea el momento de ponerse en su lugar y preguntarnos si dicha diferenciación es justa.

A veces se plantea que la igualdad animal es una idea utópica, que es imposible que todo el mundo sea vegetariano, que siempre se ha explotado a los animales y que se seguirá haciendo… pero que no podamos erradicar una injusticia por completo no justifica que participemos en ella.
Aunque no los veamos, los laboratorios donde ensayan nuevos fármacos, los mataderos, las redes de pesca, están ahí y continúan suponiendo la muerte y sufrimiento de millones de animales no-humanos cada hora. Podemos cambiar el destino de miles de individuos si dejamos de participar en su explotación. Cuando decidimos no consumir productos de origen animal, no vestirnos con su piel o pelo, no acudir a espectáculos que les utilicen, la igualdad animal deja de ser utópica para convertirse en realidad. Realidad para todos los animales que no morirán para acabar en nuestro plato o en nuestros pies convertidos en zapatos. Realidad porque supone un escalón más hacia el cambio social que buscamos: el fin de la discriminación hacia los demás animales, el fin del especismo.

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ciTas

junio 18, 2009

La ardilla que matas por broma, muere en serio.
– Henry David Thoreau (ensayista y poeta)